Культурологические подходы к анализу пермской деревянной скульптуры
DOI:
https://doi.org/10.33910/2687-1262-2025-7-4-340-347Ключевые слова:
пермская деревянная скульптура, культурологический анализ, семиотика культуры, диалог культур, культурный синкретизм, народная религиозность, культурная адаптация, традиционная культура Урала, культурные коды, православное искусствоАннотация
Статья посвящена культурологическому анализу пермской деревянной скульптуры как уникального феномена, сформировавшегося на стыке христианской традиции и языческого наследия финно-угорских народов Урала. Основное внимание уделяется рассмотрению феномена через призму ключевых культурологических концепций. В рамках концепции диалога культур М. М. Бахтина пермская пластика исследуется как полифоническое явление, в котором происходит взаимодействие «своего» и «чужого» слова, приводящее к рождению новых смыслов. Семиотический подход Ю. М. Лотмана позволяет интерпретировать Урал как особую семиосферу, где ответом на семиотический «взрыв» и «непереводимость» разных культурных кодов стало возникновение нового художественного языка, что наглядно демонстрирует компромиссная форма бытования скульптуры как «резной иконы». С позиции теории Э. С. Маркаряна феномен рассматривается как социально-адаптационный механизм, обеспечивавший интеграцию разноэтничного населения в единое культурное пространство через компромисс между официальной доктриной и архаическим сознанием. В русле теорий синкретизма и «народной религиозности» анализируется утилитарно-магическое отношение к скульптурам, выражавшееся в практиках одаривания и одевания, что свидетельствует о глубоком переплетении христианских и языческих элементов в народном благочестии. Делается вывод, что пермская скульптура представляет собой сложный культурный текст, требующий междисциплинарного подхода для раскрытия ее уникальности как продукта культурогенеза на периферии империи.
Библиографические ссылки
СПИСОК ЛИТЕРАТУРЫ
Бахтин, М. М. (2000) Автор и герой. К философским основам гуманитарных наук. СПб.: Азбука, 332 с.
Власова, О. М. (2010) Пермская деревянная скульптура: между Востоком и Западом. Пермь: Книжный мир, 148 c.
Власова, О. М. (2011a) Пермская деревянная скульптура древнерусской традиции. Вестник Челябинского государственного университета, № 13 (228), с. 160–165.
Власова, О. М. (2011b) Пути барокко в пермской деревянной скульптуре. Вестник Челябинского государственного университета, № 20 (235), с. 153–157.
Власова, О. М. (2011c) Художественные особенности пермской деревянной скульптуры в аспекте историографии. Вестник Челябинского государственного университета, № 37 (252), с. 166–171.
Власова, О. М. (2013) Резные иконостасы и храмовая скульптура Прикамья XVIII — начала XX века. Ддиссертация на соискание ученой степени доктора искусствоведения. Москва, Государственный институт искусствознания, 390 с.
Власова, О. М. (2015) Европейская традиция в пермской деревянной скульптуре. В кн.: А. В. Макина (ред.). Диалоги о культуре и искусстве. Материалы V Всероссийской научно-практической конференции, посвященной 40-летию со дня основания Пермского государственного института культуры. Пермь: Изд-во Пермского государственного института культуры, с. 10–15.
Рындина, А. В., Бурганова, А. М. (сост.). (2008) Древнерусская скульптура. Вып. 5: Запад — Россия — Восток. Диалог культур. М.: Московский государственный музей «Дом Бурганова», 224 с.
Корчагин, П. А., Шабурова, Е. В. (2009) Вехи крещения и христианизации Перми Великой XV — начале XVIII в.: археологический и искусствоведческий аспекты. Труды Камской археолого-этнографической экспедиции, № 6, с. 190–198.
Лотман, Ю. М. (2000) Семиосфера. СПб.: Искусство—СПБ., 704 c.
Маркарян, Э. С. (1983) Теория культуры и современная наука: логико-методологический анализ. М.: Мысль, 284 c.
Маркарян, Э. С. (2014) Избранное. Наука о культуре и императивы эпохи. М.; СПб.: Центр гуманитарных инициатив, 655 c.
Серебренников, Н. Н. (1928) Пермская деревянная скульптура: Материалы предварительного изучения и опись. Пермь: [б. и.]., 213 с.
Тайлор, Э. Б. (1989) Первобытная культура. М.: Политиздат, 576 c.
Фрэзер, Дж. Дж. (1980) Золотая ветвь. Исследование магии и религии. М.: Политиздат, 832 c.
Чистюхин, Д. И. (2001) К вопросу о византийском происхождении русской деревянной скульптуры и проявлении византийской традиции в работах чердынских резчиков. Труды Камской археолого-этнографической экспедиции, № 1–2, с. 59–63.
Черняк, А. И. (1992) Пермская деревянная скульптура XVII–XVIII веков (происхождение, бытование, художественные особенности). Автореферат диссертации на соискание ученой степени кандидата искусствоведения. СПб., СПбГУ, 24 с.
REFERENCES
Bakhtin, M. M. (2000) Avtor i geroj. K filosofskim osnovam gumanitarnykh nauk [Author and hero. Towards the philosophical foundations of the humanities]. Saint Petersburg: Azbuka Publ., 332 p. (In Russian)
Chernyak, A. I. (1992) Permskaya derevyannaya skul’ptura XVII–XVIII vekov (proiskhozhdenie, bytovanie, khudozhestvennye osobennosti) [Perm wooden sculpture of the 17th–18th centuries (origin, existence, artistic features)] Extended abstract of the PhD dissertation (Art History). Saint Petersburg, Saint Petersburg State University, 24 p.
Chistyukhin, D. I. (2001) K voprosu o vizantijskom proiskhozhdenii russkoj derevyannoj skul’ptury i proyavlenii vizantijskoj traditsii v rabotakh cherdynskikh rezchikov [On the question of the byzantine origin of Russian wooden sculpture and the manifestation of the byzantine tradition in the works of Cherdyn carvers]. Trudy Kamskoi arkheologo-etnograficheskoj ekspeditsii, no. 1–2, pp. 59–63. (In Russian)
Frazer, J. G. (1980) Zolotaya vetv’. Issledovanie magii i religii [The golden bough: A Study in Magic and Religion]. Moscow: Politizdat Publ., 832 p. (In Russian)
Korchagin, P. A., Shaburova, E. V. (2009) Vekhi kreshcheniya i khristianizatsii Permi Velikoj XV — nachale XVIII v.: arkheologicheskij i iskusstvovedcheskij aspekty [Milestones of the baptism and Christianization of Perm the Great from the 15th to the early 18th century: Archaeological and art history aspects]. Trudy Kamskoj Arkheologo-Etnograficheskoj Ekspeditsii, no. 6, pp. 190–198. (In Russian)
Lotman, Yu. M. (2000) Semiosphere [Semiosphere]. Saint Petersburg: Iskusstvo—SPB Publ., 704 p. (In Russian)
Markaryan, E. S. (1983) Teoriya kul’tury i sovremennaya nauka: logiko- metodologicheskij analiz [Theory of culture and modern science: Logical-methodological analysis]. Moscow: Mysl’ Publ., 284 p. (In Russian)
Markaryan, E. S. (2014) Izbrannoe. Nauka o kul’ture i imperativy epokhi [Selected works. The science of culture and the imperatives of the era]. Moscow; Saint Petersburg: Tsentr gumanitarnykh initsiativ Publ., 655 p. (In Russian)
Ryndina, A. V., Burganova, A. M. (comps.). (2008) Drevnerusskaya skul’ptura. Vyp. 5: Zapad — Rossiya — Vostok. Dialog kul’tur [Old Russian Sculpture. Iss. 5: West — Russia — East. Dialogue of Cultures]. Moscow: Moscow State Museum “House of Burganov” Publ., 224 p. (In Russian)
Serebrennikov, N. N. (1928) Permskaya derevyannaya skul’ptura: Materialy predvaritel’nogo izucheniya i opis’ [Perm wooden sculpture: Materials of preliminary study and inventory]. Perm: [s. n.]., 213 p. (In Russian)
Tylor, E. B. (1989) Pervobytnaya kul’tura [Primitive culture]. Moscow: Politizdat Publ., 576 p. (In Russian)
Vlasova, O. M. (2010) Permskaya derevyannaya skul’ptura: mezhdu Vostokom i Zapadom [Perm wooden sculpture: Between East and West]. Perm: Knizhnyi mir Publ., 148 p. (In Russian)
Vlasova, O. M. (2011a) Permskaya derevyannaya skul’ptura drevnerusskoj traditsii [Perm wooden sculpture of the old Russian tradition]. Vestnik Chelyabinskogo gosudarstvennogo universiteta — Bulletin of Chelyabinsk State University, no. 13 (228), pp. 160–165. (In Russian)
Vlasova, O. M. (2011b) Puti barokko v permskoj derevyannoj skul’pture [The paths of Baroque in Perm wooden sculpture]. Vestnik Chelyabinskogo gosudarstvennogo universiteta — Bulletin of Chelyabinsk State University, no. 20 (235), pp. 153–157. (In Russian)
Vlasova, O. M. (2011c) Khudozhestvennye osobennosti permskoj derevyannoj skul’ptury v aspekte istoriografii [Artistic features of Perm wooden sculpture in the aspect of historiography]. Vestnik Chelyabinskogo gosudarstvennogo universiteta — Bulletin of Chelyabinsk State University, no. 37 (252), pp. 166–171. (In Russian)
Vlasova, O. M. (2013) Reznye ikonostasy i khramovaia skul’ptura Prikam’ia XVIII — nachala XX veka [Carved iconostases and church sculpture of the Kama River region in the 18th — early 20th centuries]. PhD dissertation (Art History). Moscow, State Institute for Art Studies, 390 p. (In Russian)
Vlasova, O. M. (2015) Evropejskaya traditsiya v permskoj derevyannoj skul’pture [European Tradition in Perm Wooden Sculpture]. In: A. V. Makina (ed.). Dialogi o kul’ture i iskusstve. Materialy V Vserossijskoj nauchnoprakticheskoj konferentsii, posvyashchennoj 40-letiyu so dnya osnovaniya Permskogo gosudarstvennogo instituta kul’tury [Dialogues about culture and art: Proceedings of the 5th all-Russian scientific and practical conference dedicated to the 40th anniversary of the perm state institute of culture]. Perm: Perm State Institute of Culture Publ., pp. 10–15. (In Russian)
Загрузки
Опубликован
Выпуск
Раздел
Лицензия
Copyright (c) 2025 Анна Александровна Суворова
Это произведение доступно по лицензии Creative Commons «Attribution» («Атрибуция») 4.0 Всемирная.
Авторы предоставляют материалы на условиях публичной оферты и лицензии CC BY 4.0. Эта лицензия позволяет неограниченному кругу лиц копировать и распространять материал на любом носителе и в любом формате в любых целях, делать ремиксы, видоизменять, и создавать новое, опираясь на этот материал в любых целях, включая коммерческие.
Данная лицензия сохраняет за автором права на статью, но разрешает другим свободно распространять, использовать и адаптировать работу при обязательном условии указания авторства. Пользователи должны предоставить корректную ссылку на оригинальную публикацию в нашем журнале, указать имена авторов и отметить факт внесения изменений (если таковые были).
Авторские права сохраняются за авторами. Лицензия CC BY 4.0 не передает права третьим лицам, а лишь предоставляет пользователям заранее данное разрешение на использование при соблюдении условия атрибуции. Любое использование будет происходить на условиях этой лицензии. Право на номер журнала как составное произведение принадлежит издателю.
